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     昨日、「コメント欄を開けます」と発表したが、その後コメントはいただけなかった(笑)。

     

     以前も書いたように、アビダンマをこれ以上ブログで書こうとすると、英語を勉強せざるを得なくなった。さすがに一朝一夕では、どうにも…

     

     

     

     これまでにも何回か、ネタ切れによって「ブログはそろそろ」と考えたことがあった。

     

     今見てみると、119記事もある。本人的には、「よくもここまでネタが持ったものだ」と思っている。しかし、さすがに吐き切った。

     

     

     また何か言いたいことがあったり、または英語が修得出来たら再開しようと考えているが、今のところ、それまでに何か出てくるとは思えない。

     

     

     というわけで、半年の間、ありがとうございました。

     

     

     そういえば、死隨念の影響だろうか、齢40を超えて、初めて努力、精進の意味を知り始めたような気がしている。今、私はなんと、勉強している。

     

     と、思う…

     

     

     確か【単衣】薄緑地に花唐草">だったと思うが、明日死ぬように生きろ、永遠に生きるように勉強しろ、みたいな格言があった気がする。

     

     そりゃ、明日死ぬと思えば、勉強する気にはならない。映画などでは、欲望の赴くままに好き放題したりもする。

     

     言葉の捉え方は、気を付けなければならない。努々、✨超レア・美品✨ トッズ カゴバッグ ラフィア レザー ロゴ 型押し 保存袋付き">の言葉を、好き勝手に解釈しないでいただきたい。

     

     

     いや、またそんなのを見かけたら、頭にきてブログを再開するかもしれない(笑)。

     

     

     それまで。

     

     でわ。

     

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  •  いよいよほんとうにネタが尽きたw。

     

     

     

     というか、なんでもいいから、ネタくれ(笑)

     

     私が思った以上に、死隨念というのは徳の高い冥想なのかも知れない。

     

     そして、こんなことを書いていられるのも、やはり皆さんからのアクセスがあって、モチベーションが続いているからだ。ありがとうございます。

     

     そして、この善行為を皆さんに回向いたします。是非とも随喜して下さい。

     


    引用引用引用引用引用引用引用引用引用

     

    suyasatthāma-puññiddhi
    スヤサッターマプンニッディ
    徳、ルイヴィトン キーケース ミュルティクレ6ピンク 美品">
    buddhi-vuddhe jinadvayaṃ,
    ブッディウッデー ジナッドゥワヤン
    名声の限りない佛陀も
    ghātesi maraṇaṃ khippaṃ
    ガーテースィ マラナン キッパン
    死という悪魔に殺されました。
    kā tu mādisake kathā.
    カー トゥ マーディサケー カター
    私などはどうなるというのでしょうか。

     

    引用ここまで引用ここまで引用ここまで

     

     なんとお釈迦様も、死んだのだ。

     

     ここは大いに誤解されるところかもしれない。

     

     お釈迦様は、般涅槃、アビダンマで言う無余涅槃に入られたので、お祝いされるのだ。死んだから祝われるわけではない。

     

     これは確か以前には書いていなかったと思うが、シンハラ人にDior ソヴァージュ オードパルファム 60ml 香水">で「あなたが早く涅槃に行けますように」と言うと、やはりこれは「早く死ねということか?」という印象になるらしい。テーラワーダの国と言えども、ここは日本語とも別に変わらない(笑)。

     

     

     だからこそ、テーラワーダにマニュアルは、ふさわしくない。「こうしたらこういうことです」と一面的に見てしまうと、道を踏み誤る。

     

     寺でも見たことがある。在家の人があることをしたら、出家が叱った。しかし他の人が同じことをしたら、褒めた。

     

     

     マニュアル化された行動だと、悪い意図を持っても善行為に見せかけることができる。本人も善行為だと思い込んでいたりする。

     

     マリームーン コスプレ 虎 ティガー 鬼 ラム 猫耳 ハロウィン">において善行為とは、不貪不瞋不痴でなされた行為。悪行為とは、貪瞋痴でなされた行為。行為とは、身口意で行うこと。

     と、アビダンマ的に考えると面白いと思わない?

     


    引用引用引用引用引用引用引用引用引用

     

    paccayānañ ca vekalyā
    パッチャヤーナン チャ ウェーカルヤー
    歳をとって死ぬ、
    bāhirajjhattupaddavā,
    バーヒラッジャットゥパッダワー
    事故によって死ぬ、
    marāmoraṃ nimesā'pi
    マラーモーラン ニメーサーピ
    瞬間瞬間死に近づいています。
    maramāno anukkhaṇaṃti.
    マラマーノー アヌッカナンティ
    死を越えられる人は一人もいません。

     

    引用ここまで引用ここまで引用ここまで

     

     ここは自信が無いのだが、テーラワーダにおいて、死というのはロウソクの火に例えられる。

     

     ロウソクのロウが無くなっても火は消える、紐(?)が無くなっても消える、風が吹いても消える、ロウと紐が同時に無くなっても消える。

     

     

     では他の要素はなんなのか、というのは、すまん、忘れてしまった…。何度も聞いているはずなんだが…。

     

     まあとにかく、事故とかで死ぬことはある。津波などはわかりやすい。どうにも業が良すぎる人であればどんなことがあろうとも生き残ってしまうかも知れないが、そうでなければ、巻き込まれて死んでしまうこともある。

     

     戦争などは、わかりやすいだろう。業が良いからといって、必ず生き残れるとは限らない。現代日本では縁が無いが、飢饉などもそうだ。

     

    sakuragi-theravada.hatenablog.jp

     ここでも書いたように、「すべては業によって」と言う場合もある。しかし厳密に言うと、すべてが業の結果ではない。

     

     まあここは、私の場合で恐縮だが、「viññāṇaというのは、魂のことですよ」と言うのと同じだ。本当は全く違うのだが。

     

    イーサカン アニワッタン タン
    命は、朝に昇った太陽が夕方になって沈むまで
    satataṃ gamanussukaṃ,
    サタタン ガマヌッスカン
    走り続けているようなものです。
    jīvitaṃ udayā atthaṃ
    ジーウィタン ウダヤー アッタン
    人生は少しも止まらず、
    suriyo viya dhāvati.
    スリヨー ウィヤ ダーワティ
    死というところまで走っていきます。

     

    引用ここまで引用ここまで引用ここまで

     

     太陽が東から西へ常に動き続けているように、我々が、有情が生まれたということは、常に死に向かって走り続けていることだ、とのこと。

     

     他のストッケ トリップトラップ stokke tripp trapp ナチュラル">の国はわからないが、クレイジーピッグ CRAZY PIG  スモールハンドカフブレスレット">では、誕生日や結婚記念日など、まあとにかくなにかにつけてお食事のお布施等をして、お坊様方に祝福してもらう。こういう時はだいたい皆ケーキを持って来て、皆で食べる。

     

     大変良いことだと思う。なにかにつけて文句を言うのではなく、なにかにつけて、善いことをする。

     

     こういう時、例えばでは誕生日の場合、お坊様は冗談めかして、「なにがおめでたいんですか?また一年死に近づいたんですよ?」なんて言ったりする。

     

     フィラ テニスウェア ワンピース">ではNINE タフタロングパーカ カーキ 春夏秋">の考え方自体なかなかあまり馴染みのない考えなのでゼロファクターリムーバークリーム">長老は怖そうな顔をしてこういうことを言ったりするが、これは決して「おめでたい気持ちになんかなるんじゃないよ」ということではない。

     

     

     ここは結構誤解されている所だと思う。だから世界的に見ても、「仏教は暗いことばかり言う」と言われてしまう所以だ。

     

     

     

     

     

     が、中には、そういう生活は「窮屈だなあ」と感じる人だっている。

     

     正直なところ、今の日本はテーラーメイド レスキュー 5W 7W 2本セット">の黎明期だということもあって、皆のマウンティング合戦だった。冥想となると「何年やってますか?」とか、教義となれば「無常、苦、無我とは」とか。

     

     どうですか?皆さんそろそろそれに疲れてきた頃ではないですか?こういう力が抜けた時というのは、チャンスだ。今こそ、大きな一歩を踏み出せる時だ、と思うのだ。

     


    引用引用引用引用引用引用引用引用引用

     

    vijju-bubbula-ussāva
    ウィッジュブッブラウッサーワ
    雷、水の泡、水に書いた線、葉の上の滴のように
    jalarājī parikkhayaṃ,
    ジャララーCELINE セリーヌ トートバッグ Cマカダム スエード  レザー ブラウン"> パリッカヤン
    いつ落ち消えるかわからない、そのようにすぐになくなります。
    ghātako'va ripū tassa
    ガータ新品未使用☆クロエ‼︎size37"> リプー タッサ
    死というものは防ぐことのできない、
    sabbatthāpi avāriyo.
    サッバッターピ アワーリヨー
    殺しに来る敵のようなものです。

     

    引用ここまで引用ここまで引用ここまで

     

     水の泡、葉の上の滴、というのはわかる。

     

     雷、というのはどういうことだろう?稲妻のように一瞬ですよ、ということだろうか。

     

     それにしても、「水に書いた線」というのは、あんまりではないだろうか(笑)。検証のために今指でやってみたが、水面に線など書けねえぞゴルァ(怒)

     

     (追記:その後風呂で乱暴に(?)やってみたら、確かに瞬間軌跡が残る。このことか?)

     

    ガチガチのテーラワーダ仏教徒。

    DVD 井本尚光先生のモーションプレステクニック">

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